Un philosophe met en garde contre les dangers de croire aux visites extraterrestres

 

Tony Milligan : L’idée que des extraterrestres aient pu visiter la Terre est de plus en plus répandue. Environ un cinquième des citoyens britanniques pensent que la Terre a été visitée par des extraterrestres, et on estime que 7 % d’entre eux pensent avoir vu un OVNI.

 

Les chiffres sont encore plus élevés aux États-Unis – et en augmentation. Le nombre de personnes qui pensent que les observations d’OVNI constituent une preuve probable de l’existence d’une vie extraterrestre est passé de 20 % en 1996 à 34 % en 2022. Quelque 24 % des Américains affirment avoir vu un OVNI.

 

Cette croyance est quelque peu paradoxale, car nous n’avons aucune preuve de l’existence même des extraterrestres. De plus, compte tenu des distances considérables qui séparent les systèmes stellaires, il semble étrange que nous n’apprenions leur existence qu’à l’occasion d’une visite. Les preuves de l’existence d’extraterrestres sont plus susceptibles de provenir de signaux émis par des planètes lointaines.

 

Dans un article dont la publication a été acceptée dans les Actes de l’Union astronomique internationale, je soutiens que la croyance en des visiteurs extraterrestres n’est plus une bizarrerie, mais un problème de société généralisé.

 

Cette croyance est aujourd’hui si répandue que les hommes politiques, du moins aux États-Unis, se sentent obligés de réagir. La divulgation par le Pentagone d’informations sur des phénomènes anormaux non identifiés (UAP plutôt qu’OVNI) a suscité beaucoup d’attention de la part des deux partis dans le pays.

 

Une grande partie de l’attention se porte sur des thèmes anti-élites familiers que les deux partis sont prêts à utiliser, comme l’idée que l’armée et une cabale secrète d’intérêts commerciaux privés cachent la vérité profonde sur les visites d’extraterrestres. Cette vérité impliquerait des observations, des enlèvements et des technologies extraterrestres issues de la rétro-ingénierie.

 

La croyance en une dissimulation est encore plus forte que la croyance en une visite extraterrestre. En 2019, un sondage Gallop a révélé que 68 % des Américains pensaient que « le gouvernement américain en sait plus sur les OVNI qu’il ne le dit ».

 

Cette tendance politique est en gestation depuis des décennies. Jimmy Carter a promis de divulguer des documents lors de sa campagne présidentielle en 1976, plusieurs années après sa propre observation d’OVNI. Comme pour beaucoup d’autres observations, l’explication la plus simple est qu’il a vu Vénus. (Cela arrive souvent.)

 

Hillary Clinton a également laissé entendre qu’elle voulait « ouvrir les dossiers [du Pentagone] autant que possible » lors de sa campagne présidentielle contre Donald Trump.

 

 

Comme on peut le voir dans la vidéo ci-dessous, Trump a laissé entendre qu’il devrait « réfléchir » à la possibilité de déclassifier la documentation dite de Roswell (relative à la fameuse allégation d’écrasement d’un OVNI et à la récupération de corps d’extraterrestres).

 

L’ancien président Bill Clinton a affirmé avoir envoyé son chef de cabinet, John Podesta, dans la zone 51, une installation hautement confidentielle de l’armée de l’air américaine, au cas où les rumeurs concernant la présence de technologies extraterrestres sur le site seraient fondées. Il n’est pas inutile de rappeler que Podesta est un passionné de longue date de tout ce qui touche aux OVNIs.

 

Le plus grand défenseur actuel de la divulgation des documents est le leader démocrate du Sénat, Chuck Schumer. Son projet de loi 2023 sur la divulgation de certains documents sur les UAP a été coparrainé par trois sénateurs républicains.

 

La divulgation des documents du Pentagone a finalement commencé au début du mandat de Joe Biden, mais jusqu’à présent, il n’y a rien à voir. Rien ne ressemble à une rencontre. Rien ne semble proche.

 

Pourtant, le bruit de fond ne disparaît pas.

 

Problèmes pour la société

 

Tout cela finit par encourager les théories du complot, ce qui pourrait miner la confiance dans les institutions démocratiques. Des appels humoristiques ont été lancés pour prendre d’assaut la zone 51. Et après la prise d’assaut du Capitole en 2021, cette possibilité semble de plus en plus dangereuse.

 

Trop de bruit de fond sur les OVNIs et les UAP peut également entraver la communication scientifique légitime sur la possibilité de trouver une vie microbienne extraterrestre. L’astrobiologie, la science qui traite de ces questions, dispose d’une machine publicitaire bien moins efficace que l’ufologie.

 

History, une chaîne YouTube appartenant en partie à Disney, diffuse régulièrement des émissions sur les « anciens extraterrestres ». L’émission en est à sa 20e saison et la chaîne compte 13,8 millions d’abonnés. La chaîne de la Nasa consacrée à l’astrobiologie compte 20 000 abonnés. La science réelle est largement dépassée par les divertissements présentés comme des faits.

 

Les récits de visites extraterrestres ont également tenté à maintes reprises de détourner et d’écraser l’histoire et la mythologie des peuples indigènes.

 

Les premiers pas dans cette direction remontent au récit de science-fiction d’Alexander Kazantsev, Explosion : L’histoire d’une hypothèse (1946) d’Alexandre Kazantsev. Il présente l’impact de la météorite de Toungouska en 1908 comme l’explosion, semblable à celle de Nagasaki, du moteur d’un vaisseau spatial extraterrestre.

 

Dans le récit de Kazantsev, une seule survivante géante noire a été abandonnée, dotée de pouvoirs de guérison spéciaux. C’est ainsi qu’elle a été adoptée comme chamane par le peuple autochtone des Evenki.

 

La Nasa et la communauté des sciences spatiales soutiennent des efforts tels que l’initiative « Native Skywatchers » mise en place par les communautés indigènes Ojibwe et Lakota pour assurer la survie des contes sur les étoiles. Il existe un véritable et vaste réseau d’érudition autochtone sur ces questions.

 

Mais les UFOlogues promettent un profil beaucoup plus élevé pour l’histoire indigène en échange du mélange de récits indigènes authentiques sur la vie arrivant du ciel avec des récits fictifs sur les OVNIs, reconditionnés en tant qu’histoire supprimée.

 

Le récit moderne des visites d’extraterrestres n’a pas émergé des communautés indigènes, bien au contraire. Bien au contraire. Il est apparu en partie comme un moyen pour les conspirationnistes d’une Europe déchirée par le racisme d' »expliquer » comment des civilisations urbaines complexes dans des endroits comme l’Amérique du Sud auraient pu exister avant l’arrivée des Européens.

 

Passé au filtre de la contre-culture des années 1960, le récit a été inversé pour valoriser les peuples indigènes comme ayant autrefois possédé une technologie avancée. Il était une fois, selon ce point de vue, toute civilisation indigène était le Wakanda, un pays fictif apparaissant dans les bandes dessinées américaines publiées par Marvel Comics.

 

Si tout cela restait dans le cadre de la fiction divertissante, tout irait bien. Mais ce n’est pas le cas, et ce n’est pas le cas. Les récits de visite ont tendance à écraser les récits indigènes sur le ciel et le sol.

 

C’est un problème pour tout le monde, et pas seulement pour les peuples indigènes qui luttent pour perpétuer des traditions authentiques. Cela menace notre compréhension du passé. Lorsqu’il s’agit de découvrir nos lointains ancêtres, les vestiges des récits préhistoriques sont rares et précieux, comme c’est le cas des récits autochtones sur les étoiles.

 

Prenons l’exemple des contes sur les Pléiades, dont les formes standard remontent à au moins 50 000 ans.

 

C’est peut-être la raison pour laquelle ces récits sont particulièrement ciblés par les adeptes des visites d’extraterrestres, dont certains prétendent même être des « Pléiadiens ». Sans surprise, les Pléiadiens ne ressemblent pas aux Lakotas ou aux Ojibwés, mais sont étonnamment blonds, aux yeux bleus et nordiques.

 

Il est de plus en plus évident que la croyance en la visite d’extraterrestres n’est plus seulement une spéculation amusante, mais quelque chose qui a des conséquences réelles et préjudiciables.

 

Tony Milligan, chercheur en philosophie de l’éthique, King’s College London

 

Commentaire : le bruit de fond ne disparaitra pas car des milliers d'êtres humains ont été confrontés au phénomène OVNIS/PAN; ce phénomène qui interfère avec notre cerveau est délibérément élusif et donc ne laisse quasiment aucune trace et n'obéit à aucune logique scientifique et matérialiste telle que nous pouvons la concevoir actuellement; il ne s'agit de croyances mais de phénomènes qui réellement interfèrent avec les humains  en provenance d'un monde irréel !

C'est ainsi, il faut l'accepter, ce  phénomène tente de rentrer en communication avec nous, et les propos philosophiques devraient se situer à un autre niveau; il faut laisser tomber les théories du complot et tous les experts qui tentent de s'emparer du problème à des fins personnelles et qui nuisent à une bonne grille de lecture de ce phénomène !

 

 

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