Le pont vieux au début du xix eme siècle.
C'est en 1858, l'unique passage sur le gave de Pau pour aller de Lourdes à la grotte de Massabielle.
Pas un mot dans les médias Français mais un article sur le site
anglais express.co.uk !!
Proposition de traduction
"Il y a 161 ans, une jeune fille de nationalité française et âgée de 14 ans prétendait avoir vu de ses propres yeux la Vierge Marie alors qu’elle était partie chercher du bois de chauffage.
Un miracle inexplicable s’est produit à la suite de
cette « apparition mariale ».
A l’époque, les autorités ecclésiastiques ont pris cette affaire très au sérieux …
Sainte Bernadette Soubirous était la première fille d'un meunier basé à Lourdes, dans le sud de la France.
Le 11 février 1858, Mme Soubirous aurait vécu la première de ses « apparitions mariales » dans la grotte de Massabielle, en France. Elle a déclaré qu'une « jeune femme » s'étant identifiée comme étant « l’Immaculée Conception » lui avait demandé qu'une chapelle soit construite sur le site de cette vision miraculeuse.
Mme Soubirous, âgée de 14 ans à l'époque, a déclaré qu'elle était allée chercher du bois de chauffage avec sa sœur Marie lorsque la première vision s’est produite à l'intérieur de la grotte.
Elle a révélé qu’une « lumière éblouissante était apparue, suivie d'une silhouette blanche » lors de la première des 18 visions.
La jeune fille employait le terme occitan « aquéro » (« celle-ci », en français) pour désigner l’objet de sa vision.
Le 14 février de cette année-là, après la messe dominicale, Mme Soubirous, avec sa sœur Marie et quelques autres filles, est revenue sur le site.
Mme Soubirous s'est immédiatement mise à genoux, affirmant qu'elle avait vu cette apparition une fois de plus après être entrée en transe.
Elle a affirmé que « la vision » lui avait demandé de retourner dans la grotte tous les jours pendant deux semaines.
Suite à cet incident, une période de visions presque quotidiennes a eu lieu.
Cet ensemble d’événements a été baptisée « La Quinzaine des Apparitions ».
Ces phénomènes surnaturels ont provoqué un nombre incroyable de réactions dans la ville.
Certains sceptiques prétendaient qu’elle était atteinte d’une maladie mentale quelconque.
Cependant, les opinions ont radicalement changé le 25 février, lorsque Mme Soubirous a déclaré que la vision lui avait dit
de « boire de l'eau de source, de s'y laver et de manger l'herbe qui y poussait ».
Le lendemain, la grotte n’était plus boueuse et de l’eau claire y coulait. Beaucoup n’ont pas tardé à considérer ce qui s’était passer à un miracle.
Un mois plus tard, le 25 mars, selon le récit de Mme Soubirous, la vision s’identifiait sous le nom de « Immaculée Conception ».
Après une enquête réalisée en 1862, les autorités de l'église confirmèrent l'authenticité de ces revendications, après
« des examens scientifiques et médicaux extrêmement
rigoureux ».
Cependant, dans les 150 années qui ont suivi, ce stupéfiant témoignage a été vérifié et scrupuleusement contrôlé par le Bureau médical de Lourdes qui a classé ces visions comme étant « inexplicables ».
Une commission qui a examiné l'eau de la grotte a révélé que, même si elle avait une teneur élevée en minéraux, elle ne contenait rien d'extraordinaire qui pourrait expliquer le « miracle » qui lui est attribué.
Cependant, plusieurs ont discrédité cette histoire, affirmant que Mme Soubirous avait tout fabriqué dans le but de gagner de l’argent.
Au moment où ces événements auraient eu lieu, le statut financier et social de la famille Soubirous s’était dégradé au point qu’ils vivaient dans le sous-sol d’une chambre d’une ancienne prison."
La chronologie et résumé des 18 apparitions :
Ce 11 février 1858 elle va avec sa soeur Toinette et une amie à Massabielle (vieille pierre en bigourdan) pour ramasser du bois mort.
C'est là, que dans le creux du rocher lui apparut la "belle dame". A son retour à la maison, elle en parle à ses parents qui lui conseillent de n'en rien dire à personne. Ils ont bien assez de soucis comme ça...
Elle retourne à Massabielle le dimanche 14 février et à nouveau la dame lui apparait. Elle reste à genoux, sort son chapelet et prie. Son visage est radieux.
Le jeudi 18 février est le jour de la troisième apparition. La dame lui parle pour la première fois : "Voulez vous me faire la grâce de venir ici pendant 15 jours ?". Puis elle ajouta "Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde mais dans l'autre".
Les rumeurs vont bon train et Bernadette est suivie et traquée par les gens ayant entendu parler des apparitions et voulant la voir et lui donner de l'argent pour qu'elle leur parle. Elle n'acceptera jamais le moindre centime.
Vendredi 19 février, 4ème apparition.
Samedi 20 février, 5ème apparition.
Dimanche 21 février, 6ème apparition.
Le lundi 22 février a été un jour sans apparition.
Mardi 23 février, 7ème apparition.
Mercredi 24 février, 8ème apparition au cours de laquelle la dame parle de nouveau : "Pénitence, pénitence, pénitence. Vous prierez Dieu pour les pêcheurs. Allez baiser la terre pour la conversion des pêcheurs.".
C'est lors de la 9ème apparition, le Jeudi 25 février que la dame lui dit : "Allez boire à la fontaine et vous y laver" avant d'ajouter "Vous mangerez de cette herbe qui est là". Bernadette fait donc un trou dans l'herbe, à l'endroit où elle se trouvait. De ce trou va jaillir la source.
Le vendredi 26 février a été un jour sans apparition.
Samedi 27 février, 10ème apparition. Les mêmes paroles que le 24 février sont prononcées.
Dimanche 28 février, 11ème apparition, les mêmes paroles sont de nouveau prononcées.
Lundi 1er mars, 12ème apparition.
Mardi 2 mars, 13ème apparition. La dame lui dit : "Allez dire au prêtre qu'on vienne ici en procession et qu'on y bâtisse une chapelle". Bernadette va trouver le curé Peyramale, pour lui dire ce que la dame a demandée. Elle ne dira jamais "la Vierge" mais toujours la dame ou "aquero" en bigourdan ("ceci"). Le curé Peyramale se fâche et la met dehors. Le soir elle revient de nouveau voir le curé qui cette fois prends le temps de l'écouter. Il lui dit qu'il veut une preuve et qu'elle doit demander à cette dame de lui dire son nom.
Mercredi 3 mars, 14ème apparition et nouvelle demande la dame pour la chapelle.
Jeudi 4 mars, 15ème apparition sans demande et dernier jour de la quinzaine.
Les autorités de la ville empêchent à présent l'accès à la grotte. Elle sera interrogée plusieurs fois par la police mais ne variera jamais dans ses déclarations. On veut lui faire dire qu'elle a vu la vierge mais elle continuera à dire "la dame" ou "aquero".
Le jeudi 25 mars, elle pourra retourner à la grotte. Ce sera la 16ème apparition. Bernadette demande son nom à la dame qui lui répond "Que soy era l'immaculada Concepciou" (je suis l'immaculée Conception). Bernadette n'a pas compris, elle ne connait pas ces mots. Elle part répéter la phrase à monsieur le curé et pour ne pas l'oublier, la répète tout le long du chemin. L'abbé Peyramale est convaincu que Bernadette ne peut pas avoir inventé. Le dogme de l'immaculée Conception étant un dogme nouveau dans la religion catholique, Bernadette ne pouvait de fait pas comprendre cette expression. Bernadette transmet toujours fidèlement ce qu'elle a vu et entendu. Sur le chemin du retour, elle dit "je suis bien contente, j'ai fait ma commission".
Après avoir été menacée de prison, à la fin de la 17ème apparition du Mercredi 7 avril à laquelle le juge était venu assister, la flamme du cierge de Bernadette se mit à lécher sa main, sans la brûler. Un docteur présent sur les lieux, le docteur Douzous, confirmera les faits. C'est le miracle du cierge.
La 18ème et dernière apparition date du vendredi 16 juillet et il n'y eut pas de parole.
Le message de la vierge Marie à Bernadette se résume par "Prière et pénitence".
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